社造從小做起－咖啡色的回憶

在走在社區的邊緣

沉浸在所謂的「偏鄉」

那些常聽到的名詞

是誰帶來的？

我們。

人口外移、隔代教養、人口高齡化…等，這些名詞在這些年來，常常出現在耳邊，一種社會文化的形成，必須經年累月的堆積，才會成為一種常態，沒錯，在偏鄉的社區裡，這些都是隨處可見的，可是會造成現在的窘況，或許，我們都必須付一點責任。

在參與社造的日子裡，不管是自己看到的也好，或是去學習得到的經驗也好，有一種深刻的體會，偏鄉社區的人會這麼少，可以追朔到以前的農業時代，絕大部份的爸爸媽媽，都希望自己的孩子多讀書，認為讀書才會出頭天，才會有美好的未來，還有不要留在鄉下種田，要去台北、要去市內，不讓孩子跟自己一樣，因為種田務農太辛苦…

以前的孩子

還真的滿聽話的

在那個時候，那樣的觀念其實也沒錯，「讀書」確實是可以跳脫原本階層的踏板，可是現在，大家所見，以前所謂的台北、所謂的市內，人真的比較多了，偏鄉社區的人少了很多、很多，但是時代也變了，讀書真的有比較好嗎？現在大學入取率，早已經破百，在大台北工作，22K已成了王道，光房租可能就要一萬左右，生活費也高，未來真的有「美好」嗎？

近幾年，在這矛盾的社會裡，慢慢的又出現一些名詞：返鄉創業、返鄉務農、有機農業、多元就業…等，開始叫一些青年回家鄉，回到自己生長的地方，而且還推廣務農，跟以前所接受的觀念，差異非常大。

在此

先不管政府怎麼推廣

也不管長輩們怎麼想

這些返鄉的青年們

對於自己的家鄉

有什麼樣的認識？

我遇過很多年齡層的人，從國小到大學、甚至出社會，尤其是十八歲以下的，我喜歡問他們，對於自己生長的地方，知道些什麼？幾乎都答不太出來，最了解的是「韓國」的人事物，哪個明星出什麼新歌、首爾有什麼東西、韓國有什麼產品、什麼地方好玩…等，而自己每天生活的所在，有什麼樣的文化、有什麼樣的故事，卻都不知道，難怪有很多在地的文化會消失、技藝會失傳。

不管未來他們要往哪去

但是至少

要認識自己生長的地方

這些日子，與在地的國小、國中、甚至是高中合作，一起讓學生認識社區，只為了一個很簡單的理念：「往後出去，可以知道怎麼介紹自己、可以知道怎麼介紹自己的家鄉。」如果你住在歸仁，你可以介紹歸仁有座孔廟、曾有座歸園、有打面宋江陣、盛產釋迦、有巴洛克風格的建築；如果你住在關廟，你可以介紹關廟有竹編藝術、有竹編國寶莫永崇與盧靖枝、有會做宋江盾牌的翁明輝、有鳳梨、竹筍、關廟麵、有新光社區的社造憨人與竹編阿嬤…很多很多，絕對夠你講三天三夜也講不完，而這些文化、這些故事，我們保存了多少？

「社造」的觀念，我絕對贊同從小做起，因為它就是生活的一部份，只要你在社區裡走動，就處在社造的氛圍中，像是今天一個老人照護的活動，牽動了社區的一些人，在環環相扣的人際交流裡，牽動的幾釐米，就能牽動社區未來的走向。

別小看，小朋友的思想

他們的想法

就是未來社會的想法